25
Dic
09

El Indio



El Indio, originalmente cargada por René Aguiluz.

El Indio

Esta representación del mito del “cacique atlacatl” se trata nada más que una copia en cemento del original en bronce de un autoretrato del escultor salvadoreño Valentín Estrada.

Su más importante obra fue traída de España por gestiones diplomáticas del gobierno salvadoreño y a petición del mismo artista.
La escultura, de 2.20 metros, fue bautizada con el nombre de Atlacatl, en honor del supuesto caudillo que lideró los ejércitos indígenas frente a la invasión española en el país, pero en realidad el monumento es el autorretrato de Valentín Estrada.
Armando Solís cuenta que duran te varias entrevistas que sostuvo con su maestro logró arrancarle el secreto. “Él me contó que para moldear la escultura tenía que verse al espejo. Era su figura, su rostro decorado con un penacho de plumas en recuerdo de los pipiles originales que vinieron de México”, asegura.

Esas mismas plumas le trajeron duras críticas porque los intelectuales de la época se negaban a aceptar un indígena salvadoreña con tales atuendos; por eso las autoridades lo obligaban a disfrazarse para convencer a la gente de la existencia de la figura.

Durante años, la estatua permaneció en la Avenida Independencia hasta que en los años 70 fue trasladada a la colonia Atlacatl, donde todavía permanece en el parque centro de la comunidad.

Una réplica esculpida en piedra también se encuentra en Antiguo Cuscatlán. Ambas tienen la misma posición como guardianes, de espalda al sol.

Cargada por René Aguiluz el 6 de dic ‘09, 7:09 GMT+6.

27
Nov
09

Centro de de San Salvador

Visiten el Centro, aunque con desorden, pero en sí, buenísimo.

 

Cúpula Catedral de San Salvador, originalmente cargada por rene aguiluz.

Catedral de San Salvador

Palacio Nacional

06
Ago
09

El Cementerio Los Ilustres

Después de un tiempo sin postear,  traigo un recorrido por la necrópolis salvadoreña.

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Sin lugar a dudas, en latinoamérica los cementerios, camposantos, necrópolis, son usualmente expresiones arquitectónicas del poder económico de las familias pudientes a partir de la época independiente o republicana.

Todas las capitales ostentan grandes espacios dedicados al depósito de los cuerpos de personas fallecidas, donde tanto las más grandes ciudades, como las más pequeñas, tienen presente una especie de arquetipo arquitectónico, ya que el ideal es dar sepultura, en un lugar digno de su calidad en vida.

Diferentes estilos arquitectónicos, muchos en boga a la fecha de muerte de cada persona, están presentes, entre ellos el Art-Deco, Art-Nouveau, Neo-Gótico, Neo-Clásico, etc.

San Salvador no es el excepción, los materiales presentes en la gran mayoría de mausoleos, se encuentran el concreto armado, el bronce, y diferentes tipos de mármoles italianos.

Éstos últimos, eran exportados por emigrantes europeos, especificamente italianos, como las familias Durini y Ferracuti, autores de muchas esculturas y tumbas dentro del cementerio.

No obstante quienes podían costear la importación de una escultura o mausoleo completo, especificamente mandábanles a escoger o por medio de catálogo, o diréctamente iban a encargarlos a europa, y se traían por medio de barco.

Traigo a colación un pequeño recorrido fotográfico de la necrópolis salvadoreña.

Ascención

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Reflejo

http://www.flickr.com/photos/reneaguiluz/3722659868/in/set-72157621352213759/http://www.flickr.com/photos/reneaguiluz/3722668582/in/set-72157621352213759/

Tumba de Gerardo Barrios


11
Abr
09

Via Crucis San Salvador

Este viernes 10 de abril se celebró el vía crucis en el centro de San Salvador, decidí ir, porque nunca había ido, la seguridad es excelente, además que permite conocer una parte aunque descuidada por el tiempo y por la gente, muy vistosa e increíble.

La celebración es a cargo de la Asociación Santo Via Crucis, de la parroquia El Calvario del centro de San Salvador, y recorre varias cuadras desde su salida en la parroquia del barrio San Esteban,  hasta El Calvario.

Los puntos neurálgicos, y centrales de esta celebración, claro lo son estos dos barrios, además de la feligresía de los barrios cercanos, como la merced, y candelaria.

En el barrio San Esteban salía y siempre sale de su parroquia todos los viernes de cuaresma y el último viernes, el Viernes Santo, las procesiones con sus 14 estaciones, siendo la última la más solemne.

La procesión se caracteriza actualmente por mantener ciertas características de antaño y unas nuevas adhesiones como lo son dos andas con imágenes del cristo niño y la virgen dolorosa, cargado por infantes.

Mantiene al principio una fila de señoras ataviadas de negro con su mantilla en la cabeza portando estandartes con las imágenes de las XIV estaciones del vía crucis, desarrollandose a lo largo de la llamada calle de la Amargura.

Otra característica es los penitentes, descalzos, a pie, de rodillas pero siempre vendados de sus ojos, recorriendo toda la calle de la amargura, en dación por algún favor recibido o promesa cumplida.

Antes de llegar a la merced se ralizan los encuentros con las imágenes de la virgen dolorosa, la verónica,  San Juán, y María Magdalena, los cuales siempre hacen una reverencia inclinando los cargadores el anda frente a la del Nazareno cargando la cruz.

Pueden ver las siguientes fotos que capturé ayer (10 de abril).

  

Via Crucis San Salvador, originalmente cargada por rene aguiluz.

Pueden ver más fotos acá: http://flickr.com/photos/reneaguiluz
21
Mar
09

San Salvador, Años 10 y 50

Les traigo una pequeña colección de fotografías que capturé de unas impresas que están en la actual exibición del museo de los 3 poderes del estado, en el 2º piso del Palacio Nacional.

Y dos de la construcción del Palacio en 1909

Espero les guste tanto como a mí.


Desfiles en la década de los 50,  si mal no recuerdo fué para un día de la madre, notese que son posterior a 1951,  ya que la catedral ya se había incendiado.

El Palacio Nacional en 1909


28
Dic
08

Fiesta de los Santos Niños Inocentes – Antiguo Cuscatlan

La fiesta de los Santos Inocentes de Cuscatlan, es pues una tradición única en El Salvador, su origen religioso se remonta a los pasajes bíblicos, en los cuales se relata que Herodes mandó matar a todos los niños menores de 2 años, por una profecía que traían los Reyes Magos.
Dentro de la tradición vernácula y cultural de la ciudad,  se cuenta que viene desde la colonia, pero desconozco de estudios científicos realizados a esta, lo poco que se conoce o que conozco proviene del libro de Jorge Lardé y Larin “El Salvador: Hisoria de sus pueblos, villas y ciudades”, pero los datos que presenta no son sustentados con su respectivas fuentes primarias o secundarias.
Tambien a la fiesta, María de Baratta en los años 50 dedica algunas páginas,  esto es lo que describió ella a su paso por el municipio:

María de Baratta. Cuzcatlan Típico tomo II.

En este lugar histórico y legendario del glorioso Señorío de Cuscatlán, que fue sede del cacicazgo de Atlacatl, se celebraba todos los años, el 27 de diciembre, la fiesta tradicional del pueblo: “Los Niños Inocentes”.

La festividad de los Niños Inocentes, data de la época colonial, y era celebrada con gran pompa por una cofradía integrada por capitanas, mayores y tenances. La fiesta duraba cuatro días, en los cuales había derroche de supremas alegrías. Antiguamente entre este pueblo y el cantón de la Puerta de La Laguna, a la vera del camino viejo, estaba el valle de “El Chorizo” y cerca el primitivo cementerio. Se le llama ahora “Antiguo Cuscatlán” por haber otro cantón del reinado de nuestros caciques y del último Atlacatl, señor de Cuscatlán.

Sus habitantes se dedicaban a la industria panelera, por lo cual habían diseminados por ese lugar, varios trapiches primitivos de madera. El primer ingenio funcionó en la Loma de Montecristo; lo montón el acaudalado señor Francisco Bogen, quien fue uno de los primeros dueños de las propiedades.

A esta fiesto de los Niños Inocentes, podríamos llamarla arcaica, por lo antigua, data desde que los conquistadores introdujeron los ritos católicos en el pueblo más viejo de Cuscatlán.

Allí se celebraron las ceremonias de los ritos sagrados por nuestros abuelos los indios, cuyas ramas se distienden hacia el cielo como protesta, levantando su copa protectora para arrullar bajo su sombra, los vestigios de nuestra raza brava y legendaria.
Raza altiva, indomable todavía, a través de la evolución de los tiempos.

La alcaldía está instalada en un pequeño portal hacia el rumbo sur; frente a la ceiba de la plaza está la antigua iglesita de humilde estilo colonial, y al lado derecho o sea hacia el norte, se encuentra la Cofradía del pueblo.

Poco a poco van llegando las andas de Los Niños Dioses, pintorescamente adornadas. Son muchas! De todos los lugares cercanos llegan: Monserrate, Huizúcar, El Espino, La Ceiba, La Sultana, Colón, Santa Tecla, Zaragoza, Las Piletas, Puerta de La Laguna, etc…etc. Siguen llegando. Vienen los carritos adornados con ofrendas y exvotos de papel y cera, que pregonan la fe del indio y a humilde devoción. Cada niño Dios que llega, es recibido con cohetes, repiques, y el pito y el tambor tocan a cada uno un son diferente. A uno el Son del Gigante, a otro el Son de Las Cuchilladas, etc. Cuando todos han llegado, hay un rezo en la iglesia con himnos y alabados que a voluntad sueltan los devotos hincados frente al altar.

Después sale la Procesión del Carro, con ángeles vivos, acompañado por el numeroso desfiles de andas de todos los Niños Dioses que han llegado. Dan la vuelta por las vereditas que circundan el pueblo, entre la arboleda espesa y en lo alto de la colina. A lo lejos resuena un eco trágico y frenético, la ronca percusión del tambor y, de vez en cuando, el viento estira hasta nosotros la doliente melodía del pito… que se esfuerza sin embargo en sonar alegre….

Actualizaré la entradaen lo que va del día, aun falta  más.

09
Nov
08

7º Aniversario Licenciatura en Historia | UES

El 25 de octubre pasado estuvimos celebrando 7 años desde que nació la enseñanza formal de la Historia en la Universidad de El Salvador.

Empezamos con una serie de actividades académicas, con unas ponencias de los alumnos y catedráticos, el jueves 23 por la tarde con la Inaguración, el viernes 24 por la mañana con mas ponencias de los alumnos de 2º, 3º , 4º y 5 año y por la tarde los maestros.

Dejo dos fotos que tomé al final de la actividad (ya casi se habían ido todos) :)

El doctor Bonilla, y los últimos ponentes de la Mañana, de 4º y 5º año

Fina y Margarita (catedráticas)

Al siguiente dia fuimos de viaje, en una propuesta de los alumnos de la materia de Patrimonio, Turismo y Museo, una ruta turística, que empieza en el pueblo de Santiago Texacuangos, San Juan Tepezontes, El cerro las Pavas (Cojutepeque), y San Sebastian, bordeando toda la cara sur del Lago de Ilopango.

Aquí las fotos:

San Sebastian

San Juan Tepezontes

El Lago de ilopango y una vista del Volcan de San Vicente

Esta panorámica pongo el link

Montañas y Planicies Costeras | La Paz

Y Santiago Texacuangos con sus lindas vistas y agradable clima

03
Sep
08

El Problema del Espino y los hallazgos arqueológicos.

Me resulta indignante, leer estos últimos días en el periodico digital El Faro,acerca de los problemas suscitados con la empresa guatemalteca COPRECA, la cual construye la fase 1 del Boulevard Diego de Holguín, el Ministerio de Obras Públicas, y el Consejo Nacional para la Cultura y el Arte, a través de el director de patrimonio cultural, el señor Hector Ismael Sermeño, respecto a los hallazgos de tiestos, piezas y surcos de cultivo arqueologicos, con las obras de terracería junto a la cancillería y en los muros laterales de dicho Boulevard, en la finca El Espino.

Varios trabajadores dentro de su ignorancia recogían las piezas y las vendieron a precios risibles a encargados de las obras, así tambien el señor Ismael Sermeño, que aludía y hacía consideraciones pobres acerca del sitio, tachándolo de Basura Arqueológica y de poco interés.

El sitio probablemente fué sepultado por las cenizas producto de la explosión del cono volcánico de Ilopango aproximadamente en el año 260d.C, los surcos del cultivo permiten conocer las prácticas de agricultura y el sedentarismo que ya las poblaciones pretéritas de la zona hace aproximadamente  1800 a 2000 años.

El solo hecho de la existencia de zonas cultivadas, da a entender de la cercanía y posible existencia de núcleos poblacioneles, los cuales arqueólogos pueden estudiar y así comprender la forma de vida en la zonas rurales pretéritas en el periodo Formativo o Preclásico, (2500a.C al 292d.C), del cual poco, a mi parecer se ha estudiadio en el actual territorio Salvadoreño (ver links PDF),aunque hay sitios fechados alrededor del 1750a.C al 1250a.C, en Ahuachapan .

La falta de madurez y conciencia cultural acerca del valor que representan estos sitios y de nuestra historia, para comprender el desarrollo humano, es tan importante como las políticas encaminadas a la mejora de las condiciones de vida de la población, me remito una frase de Enrique Moradiellos, de su libro, El Oficio del Historiador.

“La conciencia del pasado comunitario de los grupos humanos constituye un componente inevitable de su presente, de su dinámica social, de sus instituciones, tradiciones, sistema de valores, ceremonias y relaciones con el medio físico y otros grupos humanos circundantes”.

No saber de la historia decía Cicerón, es como seguir siendo niños, ignorantes, que no comprenden su pasado cultural y social, porque nada mas se centran en tratar de ver hacia el futuro, un futuro que no se puede comprender, porque no se ha vivido, no se puede adivinar.

Pueden ver los informes técnicos, en los siguientes link.

http://www.elfaro.net/secciones/Noticias/20080825/segundo.pdf

http://www.elfaro.net/secciones/Noticias/20080825/surcos.pdf

15
Ago
08

El Hotel Nuevo Mundo, San Salvador

Este edificio fue construído para el Presidente Dr. Alfonso Quiñonez Molina (1854-1870), durante el período 1927-1929, por el arquitecto italiano Alberto Ferracutti.
Ferracutti tambien diseñó el Teatro Nacional y el Portal La Dalia.
Estaba en la cuadra al norte de la plaza morazán, sobre la 1ª Calle Poniente, entre la 2ª y 4ª Avenida Norte.
Antes que lo reformaran para convertirse en hotel, el propietario de la residencia era el ingeniero, Marcos Antonio Letona Espíndola.
El Edificio tenía aproximadamente 60 cuartos, fue construído de concreto armado. El comedor poseía Porcelana Rosenthal traída de Alemania combinada con copas arte deco de Francia y cubiertos Christofle Franceses.
Durante los años 40, el dueño era el alemán Alfred Widawer, quien lo vendió alrededor de 1950 a la alsaciana Fanny Levy de Van Buren (1890-1991). A principios de los años 60, el hotel fué comprado por el salvadoreño Salvador Duke (1905-1974), pero, para entonces, el edificio estaba en bastantes malas condiciones. El Hotel cerró en la década de 1970 y se transformó en el supermercado El Sol, y la Farmacia San Nicolás.
Fuente: Postales Salvadoreñas del Ayer, Stephen Grant, 1999
Actualmente solo se conserva una parte del edificio, que la utiliza, el supermercado Super Selectos, y la Fármacia San Nicolás, la parte del edificio en esta postal donde se ven las Letras de Hotel Nuevo Mundo, en color Rojo, no existe, ahora la ocupa el que se conoció como, La Latino, junto al viejo edificio de la Lotería Nacional.
Ese espacio ahora es utilizado por una agencia del Banco HSBC, el cuál compró el ahora extinto Banco Salvadoreño.
Donde se ve el auto parqueado, es la Plaza Morazán.
Me imagino que esta parte del edificio sucumbió a las condiciones propias de la naturaleza de nuestro suelo (temblores, terremotos), o a la intransigencia o ignorancia acerca del valor  de los bienes parte del conjunto arquitectonico histórico de San Salvador.
Para la mayoría de salvadoreños, a esto nada mas se le considera como edificaciones viejas e inservibles, que poco se les puede sacar provecho o lucro, si esta es vieja o no está en las condiciones de generar divisas o ganancias para el dueño.
Razón por la cual durante las últimas 3 décadas, se ha visto una tendencia a trata de alguna manera de desacerse de este tipo de edificaciones, tal es el caso de la ” Casa Munguía”, o antigua residencia de uno de los presidentes de la llamada “dinastía Melendez-Quiñonez”, que “accidentalmente” se incendió en el 15 de Abril de 2005 y así muchas edificaciones del Centro de San Salvador.
Cabe destacar, la ineficiencia del Concultura, ya que esta usualmente se hace la de los oidos sordos cuando debe asumir una responsabilidad, la falta de prespuesto necesario y los vacíos del Ley respecto a las responsabilidades del Estado y los propietarios, para seguir lineamientos de conservación, restauración y preservación de los bienes inmuebles que se puedan considerar, patrimoniales y Culturales.
08
Ago
08

El Incendio de Catedral – 57 Aniversario – 8 de Agosto 1951/2008

Hoy hace 57 años un incendio iniciado en la bodega de peliculas en el segundo piso del Teatro Nacional, provocó que la catedral contiguo, debido al calor y a las chispas, se incendiara y la redujera a cenizas.

La vieja catedral fue construida en el predio que ocupó el antiguo convento de Santo Domingo, destruido por el terremoto de octubre de 1873, el cual además de dejar en escombros a casi todo San Salvador,  y que terminó de destruir la antigua catedral, la cual se ubicaba en la cuadra que ocupa la iglesia El Rosario, frente al parque libertad, antigua Plaza de Armas.

Primer Catedral

Primera Catedral, parcialmente destrida en 1854 y demolida por el terremoto de 1873

Su construcción se inició en el año de 1881 y se termina 8 años después en el año de 1888

Segunda Catedral

Segunda Catedral

Su Incendio

del Libro Postales Salvadoreñas del Ayer, de Stephen Grant

del Libro Postales Salvadoreñas del Ayer, de Stephen Grant

Según descripción de esta postal Stephen Grant dice:

Las llamas comenzaron con una explosión en la filmoteca del Teatro Nacional, ubicado en las cercanías.  Se destruyeron mas de 400 peliculas y el local de la estación de radio YSS (actual radio nacional), y aunque la mayor parte del teatro sufrió daños, la Catedral se incendió hasta sus cimientos.

Del Album El Salvador 1924

Aqui fotografías de los edificios contiguos, los cuales se incendiaron en 1955.

Del libro de Stephen Grant

La Universidad Nacional

Siempre del album 1924